大到城市规划，小到修建规划规划，中华营建博学多才，表现着我国人一起的哲学思想、审美情味和日子才智，在人类文明长河中熠熠生辉。为宏扬中华美育精力，近来公民日报社推出“公民美育·同上一堂美育课”美术融媒项目，第一期《营建之美》立异选用演播厅深度对话与沉溺式小剧场融合的方法，在“可接触、可参加、可感知”的课程建构中带领孩子们走进这场跨过千年的营建美学盛宴，为数字年代的美育实践翻开新思路、供给新方法。

　　营建技艺是中华营建才智的重要表现，在我国传统修建中大大都表现为结构规划与资料工艺的深层次地融合。不同于西方的石构修建，我国古修建经过以木构架为魂灵的“梁柱体系”，凭仗榫卯结构和斗拱体系便能耸峙千年。不管是山西应县木塔的抗震奇观，仍是故宫太和殿的层叠斗拱，都展示了古人“以柔克刚”的营建才智。为让孩子们读懂这一才智，《营建之美》紧扣少年儿童认知特征，从儿童视角动身，经过问答、浅显易懂的解说、互动式教育等，结合AI建模、3D动画等技能，打破时空边界，在视听结合、着手实践中激起孩子们的探究欲。

　　斗拱是我国古修建特有的结构构件，坐落立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，表现了修建美学与修建力学的融合。故宫太和殿、应县木塔等修建上运用了多种斗拱，这些斗拱以“层叠相垒、交叉咬合”的方法，将屋面荷载经过杂乱的力学传导，逐层涣散到立柱和地基，确保了修建的安全安定性。斗拱经过榫卯衔接。榫卯结构是古修建抗震的要害，它经过凸凹部分的拼插嵌接，将不同木构件衔接起来。木构件咬合处的空隙使其具有了必定的柔性调理功用。当地震来袭时，榫卯经过细小的位移来消解能量，使整个修建的地震荷载大为下降，巍然耸峙。

　　颜色是修建鲜活的言语。朱墙金瓦的皇家气度、粉墙黛瓦的文人雅趣……颜色在修建中流动千年，成为礼制与美学的两层表达。本年是故宫博物院建立百年，观赏人群川流不息，游人不只惊叹于其谨慎的形制、精深的技艺，还惊叹于其光辉的外观、艳丽的颜色。跟着小朋友们一个个关于故宫颜色问题的提出，红、黄、绿等承载的丰盛内在在《营建之美》中得到深入诠释：赤色在民间传统文明中代表吉利、昌盛和力气，故宫红墙早已成为标志性颜色，表现着皇家的威严；黄色被视为皇家专属颜色，故宫黄瓦流光，标志着皇家的显贵。红墙黄瓦的调配，还符合五行中“火生土”的意义，涵义皇权的安定和国家的昌盛。故宫修建的檐角等部位，常运用绿色，不只为修建增添了一份灵动，也标志生机与生机。皇子居所相同运用绿色，涵义“草木萌生，朝气蓬勃”。

　　我国古修建上的装修更是五光十色，它们不是简略的装点，而是将道德教化、天然崇拜、年代审美等融入日常日子的艺术表达。

　　以屋脊兽为例，它是我国古修建一大特征，也是孩子们最感兴趣的论题。它们有怎样的考究，有哪些文明涵义？《营建之美》结合什物道具、实际使用场景等，在与孩子们的游戏互动中将答案娓娓道来，加深他们的了解。我国传统修建上的屋脊兽既起到装修效果，又具有固定脊瓦、避免漏雨、避雷等功用，更有着深入的涵义和等级标志。比方龙是皇家的标志，凤代表着吉利夸姣，狮子则标志着威严和力气。不一样的等级的修建，屋脊兽的数量也不同。仙人是在古修建檐角最前端的构件，不管修建方法、用瓦标准、走兽数量怎么不同，仙人的方位始终不变，代表着仙人指路、绝处逢生。仙人后边的统称为走兽，也叫吉兽。北京恭王府的屋脊兽是1个仙人加7个吉兽，作为最高等级修建的故宫太和殿则是1个仙人加10个吉兽，涵义完美无瑕、万事皆顺。吉兽的方位也有考究，民间有一句顺口溜道出了它们的次序：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后走什像个猴。”这些琉璃小兽不只是趴在房顶的装修品，仍是撑起我国传统修建的精力铆钉，蕴藏着我国人最恢宏的生计才智——以敬畏之心，驯万物之力。

　　除了屋脊兽，古修建的装修还有彩绘、瓦件等。各种不一样的彩绘，兼具装修、维护木材两层效果，也蕴含着夸姣涵义。《营建之美》经过具体的修建装修细节展示，具体阐释了“藻井”和“天花”的效果。我国古修建大都是木结构，古人在修建正上方建一口“藻井”有避火之意。“天花”是围绕在藻井周围的装修图画，多绘有莲、菱、荷等水生植物图样，也蕴含着避火意涵。从颜色哲学到装修符号，从结构方法到空间诗学，我国古修建成为中华文明“技进于道”的生动诠释。

　　本年是我国参加《维护国际文明和天然遗产条约》40年。40年来，我国国际遗产总数到达60项，位列国际第二。特别是上一年北京中轴线申遗成功，令我振作——从钟鼓楼到永定门的修建群，传统与现代并存，它们承载着中华营建才智。文明遗产是全国际一起具有的文明财富。怎么激活这种文明财富？“公民美育·同上一堂美育课”供给了新范式：聚集中华优秀前史传统文明精华，并以技能激活传统，以方法和言语立异打破时空和认知隔膜，拓宽美育空间，为校园美育滋润举动供给助力。