坐落银川市以西、贺兰山东麓的西夏陵，以特别的方法见证着近两个世纪的西夏王朝前史，浓缩了文明、艺术、宗教等多方面信息，展示了中华文明多元交融的绚丽华章。

　　西夏陵是现存尖端规划、等级最高、保存最完好的西夏文明遗存。1972年至1977年间，考古人员第一次对西夏陵进行体系调查和科学开掘，证明了《嘉靖宁夏新志》所载西夏陵处于贺兰山之东。西夏陵的承认和开掘，推动了西夏考古的开展。

　　西夏陵的全体朝向为南向偏东，西北傍高山，东眺兴庆府与黄河，背山面水、地形高敞开阔，各座陵的空间轴线都与贺兰山的某个山峦高峰相关，借山势衬托出坟墓修建的恢宏气势。西夏陵的选址充沛的使用自然地理的特色，挑选西靠贺兰山的洪积扇高地，使用了枯燥少雨的气候特征状况。陵区内有32处防洪工程遗址，是随同西夏陵不断拓宽的进程继续制造的。防洪墙主要以石块堆砌，内填黄土，一般挑选在地形较高的区域制造。排洪沟直接于地上向下开挖而成，有很大成效防止和减少了山洪对陵区相关设备的冲刷损坏。

　　西夏陵的构成分为地上和地下两部分。地下部分为墓道及墓室，一切的墓室均已遭毁灭性损坏，现在仅6号陵的地下部分通过考古开掘。地上部分根本呈中轴线对称散布，有三面或四面围合而成的陵城。陵城南侧为月城，与陵城平面呈倒“凸”字形。陵城内设有献殿、墓道、墓室、陵塔等，月城南侧中轴线两边有碑亭、阙台等。在陵城和月城之外，有4个角台，成为界定每座陵寝规模的标志物。

　　西夏陵的布局结构和陵寝准则，从选址理念、陵寝布局、修建形制、修建材料等方面，承继了唐宋的根本特征，并在此基础上进行了再发明。比方，西夏陵结构单纯，无下宫、后陵等；增设月城，将神道变短，缩入月城之中，石像生在神道两边呈多列排放；角台、中心台等修建在其他时期帝陵中未见等。

　　碑亭在西夏陵的布局已准则化。每座陵一般为两座或三座碑亭，有的大型陪葬墓也有碑亭。在西夏陵多座碑亭遗址中出土了很多碑石残块，包含西夏文和汉文。两种文字的石碑并存，显示出党项族和汉族文明在西夏都具有极端严重的位置。残存碑铭供给了丰厚的前史信息，弥补了前史文献的缺乏。通过碑铭能了解到西夏的君主世系、政治准则、经济状况、宗教信仰等方面的内容。

　　西夏陵出土的修建构件有陶、瓷、琉璃、石构件，造型粗暴豪宕，比如鸱吻、套兽、迦陵频伽、摩羯、海狮、鸽子、宝瓶等脊饰，板瓦、筒瓦、瓦当、滴水等屋面建材，砖、柱础等地上建材，会集展示了西夏选材华夏区域建材形制、原料基础上所作的立异，其工艺水平可与华夏相媲美。其间的琉璃构件烧造水平高明，色泽亮光如新。最典型的是6号陵南门出土的绿釉鸱吻（现藏我国国家博物馆），高152厘米，是国内已知最大的琉璃鸱吻构件，展示了琉璃烧造工艺在西夏区域的传达，也表现了西夏修建体量的庞大宏伟。

　　出土于各陵寝碑亭的力士驮碑石座现有11件。这些力士碑座的造型根本共同，座身正面的力士像屈膝跪坐，脸颊饱满，双目如铃，双眉粗长，眉梢上翘，塌鼻短粗，唇角斜出獠牙。这些碑座不同于华夏文明常见的龟砆座，以力士形象驮碑展示出威严的气势，充溢力气感，是西夏人交融唐宋释教石刻艺术的风格发明出来的。

　　陵区出土的钱币、丝绸、珠饰、金银饰等随葬品，见证了西夏时期活泼的商贸交流活动，提醒出西夏在贯穿欧亚大陆的“丝绸之路”中的跨区域交流活动的纽带特征。党项族本来从事畜牧业和打猎业，后来亦从事农业生产，又逐渐学习承受各种手工业行当，并吸纳汉族工匠参加制造。西夏制瓷业兴旺，品种冗杂、器形多样，不只深受北宋定窑系、磁州窑系和耀州窑系的影响，还遭到党项民族日子风俗、游牧传统的影响，是研讨西夏物质文明日子的重要什物材料。西夏陵出土的白瓷板瓦和槽型瓦，尽管用法不明，但通过科学检测剖析，其工艺与同时期的灵武窑白瓷挨近。

　　西夏陵为业已消失的西夏文明供给了特别的见证，为我国一致多民族国家的构成和开展供给了不可或缺的考古支撑，丰厚了中华民族优秀前史传统文明的内在。以上图片均为马强供给