王世卿懿德碑藏身于黄河岸边山沟田垄旁的一座碑楼里，地理位置极具特征。碑楼坐落于平陆县曹川镇任岭村东阳自然村，西距商代前庄遗址仅2公里，远眺可见碧波荡漾的黄河，南岸就是河南三门峡，北侧紧依中条山。这儿曾是古代商贸来往的要道，黄河栈道遗址弯曲4032米，见证了旧日的富贵。而王世卿懿德碑便在这山水之间、商贸要地，静静矗立了百余年。

　　作为本次“四普”的重要发现，王世卿懿德碑的中心价值在于其承载的人文温度。据碑铭记载，该碑建于清光绪三十三年（1907年），是当地村民及河南等地200余位民众为留念当地乡绅王世卿而建。“王世卿，为清代光绪年间例赠登仕佐郎，虽官职不高，却心胸大爱。”马博文队长介绍，王世卿终年奔波于黄河两岸区域，待人热诚，乐善好施，不管乡邻有何难处，皆掏心掏肺鼎力相助，其善举在晋豫两地广为撒播，深受民众敬爱。为感念他的恩德，民众自发集资修建此碑，碑面正中“例赠登仕佐郎世卿王公暨淑配郭氏、赵氏懿德碑”的大字，让这份好心跨过时空，撒播至今。

　　从断代根据来看，除碑铭明晰落款“龙飞光绪三十三年桐月上浣穀旦”外，王世卿的官职“登仕佐郎”及碑楼的修建风格均印证了其清代特点。马博文介绍，登仕佐郎是明清时期的从九品官职，这一记载与清代官制系统彻底符合，为碑楼的断代供给了重要佐证。

　　这座碑楼的工艺之精、细节之美，可谓清代民间修建的佳作。站在田垄旁仰视，5.8米的通高分外震慑。碑楼坐北朝南，石砌基座东西长4.5米，南北宽3.45米，高0.5米，碑楼东西长2.54米，南北宽1.45米，为单檐悬山顶，施排山、博风，全体形制规整大气。正立面的仿木悬梁挑柱绘声绘色，瓜头垂柱上部的阑额枋镂雕凤凰戏牡丹图画，花瓣舒展、凤凰翩跹，线条流通细腻；普柏枋上的仿木斗拱匠心独运，斗口前出云纹要头，两头饰泥道花拱，尽显修建韵律之美。“这是砖雕仿木工艺，砖比木头更耐腐蚀，能保存百年无缺，这也表现了村民期望夸姣祝福能够代代相传的心意。”山西晚报·山河+记者孙轶琼说。

　　碑楼正面的方形碑龛更是藏满细节：上部石刻八卦图，涵义趋吉避凶，与民间崇奉严密相关；下部置石雕镂空“忍”字栏杆，“忍”字笔力遒劲，既显示了王世卿待人接物的旷达胸襟，也传递出传统处世哲学。碑龛两头的石楹联“姓字条峰古行迹河流水”书法规整，联框上部饰砖雕挂钮，下部饰莲瓣，古拙高雅。碑龛上方的“坊表”砖匾框为镂雕暗八仙图画，铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子等法器明晰可辨；牌子两头的“福禄图”“封侯挂印”“松鹤延年”等砖雕体裁，寄托了民众对夸姣生活的神往与对王世卿的称颂。碑楼反面刻有“鹤鹿同春、梅开五福、幽兰独吊”砖雕，旁边面博风下的砖雕厦眼窗，以及西山墙博风板上的“王来心”字样，每一处细节都凝聚着古代工匠的才智与匠心。

　　王世卿懿德碑的发现，不仅为研讨清代民间修建工艺、晋豫区域民俗文明供给了宝贵什物材料，更承载着深沉的文明价值。它是民众感恩之心的具象化表达，显示了“善有善报”的传统美德，而“忍”字所包含的处世哲学，至今仍能给人以启迪。作为“四普”作业的重要效果，这座碑楼的从头问世，正是文物普查价值的生动表现——经过普查，那些被年月尘封的文明遗产得以重见天日，让我们得以接触前史温度，传承民族精神。

　　马博文介绍，此次发现得益于“四普”作业的全方面推动。自第四次全国文物普查发动以来，平陆县“四普”队广泛搜集头绪，经过发布了重要的公告、造访大众、发掘民间传说等方法，终究确定了这处宝贵遗存。现在，文物部分已对王世卿懿德碑进行具体挂号建档，下一步将联合有关部分拟定专项保护规划，选用科学手法进行补葺与保护，最小化干涉，最大极限保存其原始面貌，让这座百年碑楼延年益寿。

　　从“二普”时（1986年）的自行车代步、步行下乡，到现在装备高科技普查设备，马博文从事文物普查作业已近40载，见证了普查作业的艰苦与变迁。文物普查是摸清文明遗产“家底”的基础性作业，每一次新发现不能脱离普查队员的据守与支付，更离不开民众的支撑与参加。直播中，他呼吁广阔民众热心参加到第四次全国文物普查中来，自动供给文物头绪，一起看护身边的文明珍宝，让更多像王世卿懿德碑这样的宝贵遗产得以传承，让千年文明延绵不停。

　　“聚集山西四普·解码新发现”直播还将持续，网友们可重视山西晚报新浪微博、山河+客户端、山西晚报视频号、文博山西视频号、山河视频抖音号、山河视频视频号等渠道，有更精彩等着您。