数据显现，仅2024年，陕西举行1065场“村晚”，线场“四季村晚”活动，招引了近2098万观众，直接带动河源南园古村增收近40万元……“村BA”“村超”“村晚”一系列“村”字号IP，将文明软实力转化为传达势能，“土味”打破圈层壁垒，构成消费的新增量。

　　数字技能开展热潮的今日，相较于AI、VR新体验，比照五颜六色的电子展览、数字技能、灯火展，这些泥土里长出的艺术，怎么样才干做到本味出圈？究其底子，当村庄守住“土味”的根脉，反而能成长出逾越地域约束的文明魅力。

　　文旅交融不是“惹是生非”发明某个工业，更不是盲目嫁接义乌批发“古镇标配”的青砖灰瓦。跟着旅行消费晋级，人们的旅行需求愈加多样化、个性化，旅行不再拘泥于“看山看水看景色”，而是日益向“文明内在”改变，实在的竞争力不在追逐城市的“形”，而在深耕乡土的“魂”。反观当下某些县域开展的困局，恰在于文明自傲的迷失。过度将城市文旅形式奉为圭臬，独占审美话语权，将“现代性”等同于玻璃幕墙的严寒光泽，将“文明感”异化为仿古修建的装腔作势，丢掉地方特征以求“流量新潮”，文明基因便在低劣的仿照中不断失序。盲目的仿照、生成，不只无法培养特征工业，更会毒害本乡文明的生态根基。结合区域特征深挖文明资源，继续“上新”文旅产品，才干防止“千村一面”，守住文明根脉，将“流量”留在村庄。

　　常常有人会把经济开展与地方特征的“土”分裂开来，以为“土”便是落后，难以追“热门”、赶“新潮”，无法带来流量的营收，其实两者并非彼此敌对，而是彼此促进、彼此成果的联系。

　　“土到极致便是潮”。关于别致的、差异于其他城市的“土”，又何曾不是一种“出圈”方法？在新媒体年代，人类关于挨近日子、挨近群众的内容有着越来越激烈的需求，而“村IP”恰恰以其接地性，满意了这一需求。“办村晚”“秀才艺”这种“土味”气味并非简略的“粗糙”或“低俗”，而是记载一种实在的日子，相较于其他受泛文娱化思潮影响的文明，更可以引发人们的共识和情感投入。舞狮、打铁花、社火、村晚、秧歌……这些泥土里长出来的艺术，将许多偏僻村庄带入群众视界，不少乡村演员也因而成为全网追捧的新“热门”。

　　当然，流量进“村”，后期的根本的建造、服务也要跟得上。我国县域需求的不是复刻他者的模板，而是在文明自傲的土壤里，扎根乡土、对话国际，让“本乡味”成为一个展现地域的实在窗口。唯有深化文明肌理的诠释，才干孵化出具有生命力的文旅。

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